17.11.23, 4.Sitzung
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âDer Film Almanya, so die These, uÌberwindet das den politischen Diskurs nach wie
vor beherrschende Denken in leitkulturellen Unterscheidungen, indem er der oftmals in Begriffen von Ein- und Unterordnung gefuÌhrten Debatte auf augenzwinkernde Weise ein Modell der hybriden Amalgamierung kultureller EinfluÌsse gegenuÌberstellt, das als gesellschaftliche Selbstbeschreibung gerade deshalb funktionieren kann, weil es im Medium von ErzĂ€hlung und Erinnerung das anfĂ€ngliche Nicht- bzw. Missverstehen beider kulturellen Formationen in den Fokus ruÌckt.So knuÌpft der Film die Frage nach der GegenwartsidentitĂ€t der Deutschen tuÌrkischer Herkunft an die Frage nach ihren kulturellen Wurzeln, aber nicht, um sie in ihrer vermeintlichen Andersheit festzuschreiben, sondern um von dort aus eine Bewegung der AnnĂ€herung, der Anverwandlung und der kulturellen Ăberblendung nachzuvollziehen.â
Koch, Lars (2013) Lachen verbindet. Transkulturelle BrĂŒckenschlĂ€ge in der Filmkomödie Almanya.
In: Der Deutschunterricht, 65/4, S. 36
Frage: Wie wird von der âHeterogenitĂ€t kultureller PrĂ€gungâ erzĂ€hlt?