Arbeitsaufgabe für den 10.10.2024

Ich möchte mich meiner Kommilitonin anschließen und folgendes zur Entwicklung/zum Wandel der evangelischen Theologie seit der Reformation beitragen: Ich sehe auch eine wachsende Ambivalenz der gepflegten Orthodoxie, die sich auch in einer Diskrepanz zwischen Praxis und theoretischer Wissenschaft niederschlägt: Mein Eindruck ist, dass es wieder wichtiger für persönliche Frömmigkeit und Gemeindeleben geworden ist, sich auf der Suche nach einer Selbstdefiniton von Anderen abzugrenzen. Über das Andere wird das Selbst definiert. In diesem Prozess kommt es zum Othering der nicht zur Gruppe gehörigen Christ*innen. Mir scheint das Thema der Kindertaufe hier besonders brisant zu sein. Gleichzeitig beobachte ich an den Universitäten immer mehr Beachtung von ökumenischem Potenzial. Als Voraussetzung für die wissenschaftliche Definition der evangelischen Theologie zählt obendrein keine dogmatische Festlegung einer Orthodoxie, sondern die Pluralität der Theologien wird zum Definitionsmerkmal. Wir sind viele evangelische Theologien, wobei keine gültiger als die Andere ist. Jedoch darf (und muss?)für sich basierend auf den wissenschaftlichen Methoden, argumentativ eine eigene Position entwickelt werden. Diese eigene Position bildet dann das Scharnier für den Pfarrdienst, wo von Theolog*innen oft eine klare Positionierung abgefragt wird. Passt die jeweilige Person zu der jeweiligen Gemeinde? Ist die jeweilige Person "rechtgläubig" im Sinne der Gemeinde? Hier nehme ich nochmals das Beispiel Kindstaufe auf: Wer in einer baptistischen Gemeinde Anstellung erhofft, aber Kindstaufe theologisch vertritt, wird es womöglich schwer haben die nächste Runde des Bewerbungsverfahrens zu erreichen.